Прибужское Полесье

Важной особенностью Прибужского Полесья является его расположение на стыке трех культур: белорусской, украинской и польской, что обусловило здесь синтез разных этнических традиций, проявляющийся в быте, обрядах и особенно в языке.

Диалектологическая особенность региона может быть интересна не только для специалистов, но и для любителей языковой экзотики.

Современный этнический состав населения на территории трансграничного биосферного резервата «Западное Полесье» формировался на протяжении длительного периода под влиянием сложного комплекса природных, исторических и социально-экономических факторов.

В настоящее время в этом регионе практически все население представлено тремя восточнославянскими народами индоевропейской языковой семьи: белорусами, украинцами и русскими, а также представителями западнославянской группы – поляками. Титульной нацией являются белорусы, доля которых в общей численности населения района составляет около 80 %.

Среди национальных меньшинств первое место занимают украинцы, хотя в целом по Брестской области на первом месте (около 10 %) находятся русские. Доля других национальностей среди населения, проживающего на территории резервата, совсем незначительная.

Однако так было не всегда. До второй мировой войны значительную долю в национальном составе населения региона составляли евреи. Так, по данным первой Всероссийской переписи населения 1897 г. евреи составляли около 10 % населения Брестского уезда. А в местечке Домачево, находящемся на территории создаваемого резервата, евреи составляли большинство населения. Согласно данных польской переписи 1931 г. в Брестском повете проживало 112248 белорусов (официально 95226 человек было записано «тутэйшыми» и только 17022 – белорусами), 50248 поляков, 32089 евреев, 17926 украинцев, 3075 русских, 59 немцев, 19 чехов, 6 литовцев, 2511 других.

С национальным составом жителей, историей формирования этнической территории тесно связана религиозная (конфессиональная) структура населения. До принятия христианства для населения, проживающего на территории планируемого резервата, было характерно язычество. С Х в. среди жителей региона постепенно начало распространяться христианство. Во времена Великого княжества Литовского православие считалось государственной религией. После Кревской Унии (1385 г.) началось усиливаться влияние римской католической церкви. Вместе с мигрантами сюда проникает иудаизм, а с 16 века – протестантство. После принятия в 1596 г. Брестской Унии для жителей региона постепенно ведущую роль стала играть униатская церковь. После третьего раздела Речи Посполитой (1795 г.) и перехода территории современной Беларуси под юрисдикцию России опять ведущая роль перешла к православию.

В начале ХХ в. среди верующих доля православных в регионе составляла около 80 %, католиков – 7 %, иудеев – 11 %. Во время вхождения региона в состав Польши (1921-1939 гг.) число приверженцев католицизма значительно увеличилось, однако доля православных среди верующих составляла около 70 %. Вместе с протестантами доля христианских религий составляла в этот период более 80 %. Впервые протестанты на территории планируемого резервата появились в 1564 г., когда Николай Радзивил на правом берегу реки Буг в районе Домачево основал две лютеранские колонии для голландцев – Нейдорф и Нейбров. В начале 19 в. протестантов насчитывалось около 300 человек. В настоящее время в Брестском районе зарегистрировано около 40 приходов основных религиозных течений. Среди них 25 – православные, 2 – католические, 10 – протестантские. Приверженцев других религий незначительное количество, и они поэтому не играют важной роли в духовной жизни общества.

Несомненным достоянием региона считаются деревянные церкви и храмы. Старейшие храмы являются прекрасными образцами полесского культового зодчества:

Для активизации экологического информирования и просвещения учащейся молодежи Республиканский заказник «Прибужское Полесье» организует традиционные ежегодные фестивали «Тайны Прибужского Полесья». Их проведение осуществляется в несколько этапов на протяжении календарного года.

Первый этап состоит из образовательных, краеведческих, обзорных экскурсий или походов по территории биосферного резервата (апрель-сентябрь).

Второй этап – игровой. Он заключается в экологической игре для команд из различных учебных заведений (от школ до вузов) и состоит из полосы препятствий, квеста и тематической викторины.

Заключительный этап – финальная конкурсная программа, в которой принимают участие команды, которые прошли предыдущие этапы. Как правило, имеется несколько номинаций: представление команды, конкурс художественной фотографии, музыкальный конкурс.

Победители фестиваля награждаются дипломами и ценным призом, а лауреаты – грамотами и почетными призами.